杨扬:那些寂寞而伟大的捕风者

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   1941年冬,贫病交加的陈独秀写了一首诗:“贯休入蜀唯瓶钵,久病山居生事微。岁暮家家足豚鸭,老馋独羡武荣碑。”亲戚亲戚朋友见了,便买了鸭子去看他,劝他并不搞政治了,又劝他去延安。但陈独秀都那末 接受。1942年5月27日,陈独秀病逝,享年64岁。这位原来掀起红楼百丈潮的老革命党人,英雄暮年,客居江津,最后像所以有历史上的伟大的捕风者一样,在寂寞和孤独中淡出人生舞台,直至无声无息,悄然离世。在陈独秀人生最晦暗的时刻,历史好像匆匆翻过了一页,有1个时代就此无情过后过后刚始于。但哪有几个年后,谁会想到,未尽的情怀重又燃起,亲戚亲戚朋友重新想起陈独秀,想到他给亲戚亲戚朋友带来的种种间题报告 和思考。

   机会都在陈独秀,机会都在《青年杂志》,百年后的今天,谁会记得1915年呢? 单单从年份上讲,1915年并不需要得劲。论社会影响,1911年武昌起义的枪声,更具威力;论政治效应,1913年宋教仁被刺,对政坛的震撼更大; 即便是1915年,社会的关注点也在中日之间围绕“二十一条”展开的外交博弈,以及8月成立的筹安会上。那末 人注意到有1个不得劲会 出名的留日海归人员创办了《青年杂志》。民国元老吴稚晖回忆这时期在上海霞飞路章士钊我家有见到陈独秀的一幕,“陈(仲甫)先生却像演赤壁之战:章先生充做诸葛亮,他充做鲁肃,客散完后 ,客散完后 ,并能他徘徊屏际。”在他眼里,章士钊是绝对的主角,陈独秀而是鲁肃一样的陪客,行走在政坛边缘。

   对陈独秀的思想言论,同为留日学生的李大钊,也大不以为然。在1915年8月出版的《甲寅》杂志上,李大钊发表《厌世心与自觉心》,批评陈独秀“厌世之辞嫌其泰多,自觉之义嫌其泰少。”这个年,37岁的陈独秀,人生事业面临极大的挑战。他不满现实,混迹于反政府人士之中,但社会对他的反应并不热烈。已保留下来的如《湘绮楼日记》、《郑孝胥日记》、《张謇日记》、《黄炎培日记》、《许宝蘅日记》、《鲁迅日记》、《周作人日记》等,1915年的字里行间,全不见陈独秀的名字。这个时期的陈独秀,脑子里盘旋的,或许都在思想启蒙,或许也都在个性解放间题报告 。亚东图书馆老板汪孟邹回忆,陈独秀“他那末 事,常要到亲戚亲戚朋友店里来。他想出一本杂志,说倘若十年八年的功夫,都在占据 很大的影响,叫我认真想法。我嘴笨 那末 力量做,以后 才介绍他给群益书社陈子沛、子寿兄弟。亲戚亲戚朋友同意接受,议定每月的编辑费和稿费二百元,月出一本,而是《新青年》(先叫做《青年杂志》,以后 才改做《新青年》。”1915年9月,陈独秀办成了《青年杂志》,这对他来讲,是迈出了人生的一大步,他终于时会 按另一方的意志,畅所欲言,自由发挥。但思想上,他是都在从整个时代的思想氛围中脱颖而出,超越有1个时代而进入思想启蒙阶段,这是留给以后 研究者的间题报告 。比较一下当时上海出版的《甲寅》、《科学》和《青年杂志》,亲戚亲戚朋友时会 肯定地说,陈独秀创办的《青年杂志》在民主、科学的认识和传播上,不见得比所以并都在杂志更具优势。

   记得余英时先生在《中国近代思想史上的胡适》一文中,对胡适因1917年正式提出文学革命纲领而暴得大名的是因为有所探讨。他认为胡适是生逢其时。“在胡适归国前后,中国思想界有一段空白而恰好被他填上了。”中国思想界是都在有空白,这个空白是都在阴差阳错地被胡适填补上了,这或许时会 再讨论。通过《青年杂志》,陈独秀与胡适相聚相逢,倘若,借助杂志平台,刊发《文学革命论》和《文学改良刍议》,从此,声名远播,无人不晓,倒是事实。

   不过话又得说回来,创建期刊平台在当时中国也算不得天大的难事。1915年,新创办的杂志沒有少数,单上海的商务印书馆就创办了三家杂志,其中《妇女杂志》以后 也成为名扬全国的舆论平台。《青年杂志》的意义不光是搭建了有1个传播民主、科学的思想平台,倘若为不久将来陈独秀、胡适的相遇相知,提供了商务商务合作机缘。《新青年》完后 ,陈、胡都在办刊的经验。陈独秀与章士钊在日本创办《甲寅》,胡适在美国参与《留美学生月报》的编辑工作。亲戚亲戚朋友人个 在另一方的刊物上发表文章,思想言论与亲戚亲戚朋友以后 发表在《新青年》上的文章观点相差不需要 。但为那先 完后 的文章那末 以后 《新青年》上的文章来得有影响呢?机会还都在生不逢时的间题报告 ,而是与办刊人的思想性格及刊物并都在有关。

   《甲寅》杂志最具核心的人物自然是章士钊。他创办《甲寅》的目的,是要与革命党人中的“激烈分子”分道扬镳。罗家伦评价章士钊这时的文章,是逻辑文章的集大成者,“趋于最完备的境地”。既无“华夷文学”的自大,又无“策士文学”的浮泛,文字组织无形中受西洋文法影响,格外精密。胡适在《五十年来之中国文学》中也援引罗家伦的观点,以为很时会 说明逻辑文的性质。章士钊的这个平实说理的文风,被舒新城赞誉为“注重理论,注重文法,在政论中,别开生面”,但与陈独秀《文学革命论》所表现的不容论敌有商讨余地的强悍文风,形成鲜明对照。《留美学生月报》是中国留美学生办的一份英文刊物,胡适曾参与编辑。1915年1月,日本向中国政府提出“二十一条”要求,消息传到美国,激起中国留学生的强烈反弹,纷纷要求对日开战。面对中国留学生的慷慨言辞,胡适发表《致留学生公函》,反对对日作战,主张“严肃、冷静、不惊、不慌的继续亲戚亲戚朋友的学业。”这个不狂热、不惊慌的理性应对态度,与其冷静的文风之间,似乎一脉相承。陈独秀在《甲寅》中感觉到并能放手一搏的牵扯,故要自立门户,创办《青年杂志》。而胡适在《留美学生月报》以及《科学》杂志上,发表文章,主张白话文学实验,但限制在学术讨论范围,不敢大声疾呼文学革命。并能遇到陈独秀后,将文学改良的学理思考变打上去文学革命的激越口号,其思想革命的威力,才源源不断地释放出来。这是借助陈独秀老革命党人的威势所致。晚年胡适在口述自传中,谈到陈独秀、钱玄同对他的声援以及将文学革命与古文宗师相对立,发名的故事了“十八妖魔”、“选学妖孽”以及“桐城谬种”等口号,感叹有了那先 口号的远近流传,才给文学革命找到了打击的对象,也团结了一批新人,一场新文化运动得以名正言顺、顺理成章地开展下去。

   机会那末 杂志,那末 口号,也那末 论敌作对,新文化运动谁能谁能告诉我将以何种名目进行下去?这个寂寞文坛的虚空请况,在鲁迅先生的记忆中显得非常清晰。他在《〈呐喊〉自序》中,谈及钱玄同为《新青年》来约稿,鲁迅感到《新青年》“那时仿佛不特那末 人来赞同,倘若也还那末 人来反对,我不愿意,亲戚亲戚朋友许是感到寂寞了”。周作人还写过《伟大的捕风》,借以向那先 在寂寞中向旧势力开战的思想先驱表达敬意。事实上,所以有先行者面对坚如磐石的旧习惯旧势力,在激烈抨击的同时,内心有时是难免会感到寂寞,甚至孤独的。1915年陈独秀在《甲寅》杂志发表《夜雨狂歌答沈二》,其中都在“黑云压地地裂口”、“笔底寒潮撼星斗”原来的诗句。时会 想见,《青年杂志》初创时期的陈独秀,对附近世界,并不抱盲目乐观的态度。在那个黑云沉沉、寒潮不断的时代,他知道做一件有意义的事是不容易的。但无论怎么才能 才能 ,1915年是陈独秀人生事业的真正开端,机会那末 这个寂寞的开场,就不需要有以后 新文化运动的壮丽景象。轰轰烈烈与寂寞无聊,有时是相辅相成的组合。机会压抑不需要 ,所以有,才有热烈的喷发。由此想来,那先 伟大的捕风者遭遇的寂寞,乃至虚空,未尝都在人生,乃至思想史的另并都在面相。

   2015年5月于沪西寓所

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