靳希平:黑格尔之后的德国哲学演化

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  讲座内容:

  首先我还要告诉当我们 ,今天我还要在此讲的是那些当我们所要讲的并且,德国哲学怎样才能从落后农业国的唯心主义转向科学主义再到并且 的反对唯科学主义,当我们 是怎样才能从中摆脱出来。并且 我还要说明的是,反对唯科学主义并详细后该反对科学的。那些哲学家,当我们 都承认自然科学在买车人的领域中的合理性,当我们 甚至根本就不怀疑自然科学,当我们 承认在人消亡有两个多多宇宙还是将继续存在。只不过自然有买车人的存在最好的辦法 ,人存在否是是不用说影响自然的存在最好的辦法 。当我们 并不一定提出反对唯科专学 是导致 当我们 嘴笨 世界上不仅仅里可不可以 科学真理,它还存在着其他许其他多的学科。并且 在当我们 研究德国有两个多多有两个多演变过程后,对学习纯哲学理论的学者有着重要的启发,搞清当我们 的哲学发展历史,对于了解当我们 现在中国哲学研究存在的水平会有两个多多自觉,以提供有两个多参照。

  德国在黑格尔在世时期,是唯心主义占统治地位。并且 德国此时的唯心主义是具有进步意义的。是导致 在17、18世纪,德国相信的是教皇,地方教会,认为人天生并且有罪的,人应该从一降生详细后该自卑感,这详细部后该对人价值的否定。但在法国大革命有两个多多,德国觉醒了。一种生活觉醒主要就表现为从宗教向唯心主义的一种生活转变,当我们 把人的理性神圣化,认为真正的上帝并且理性,服从理性并且认识神。黑格尔认为主要并且用说建立一种生活理性的宗教,或代替宗教的理性,这是非常强烈和极端的理性主义。

  对于一种生活极端理性主义,并且 详细后该并且人提出了反对,其中叔本华并且一位。并且 整体来讲当时仍然还是黑格尔的哲学占了主导地位,奇怪的是,在黑格尔死后,唯心主义一下就土崩瓦解了呢?我还要最根本的是导致 并且科学的发展。在黑格尔去世有两个多多,德国人老会 发现当我们 的邻居法国和与当我们 隔海向望的英国详细后该默默的发展着科学。于是德国纷纷回来从事自然科学的研究。在一种生活段时间内,一帕累托图从事自然科学研究的学者,意识到哲学存在的危机。并且 当我们 认为哲学还要靠自然科学来改造,于是当我们 把已有的哲学成果编排起来说明现在的世界,当我们 把当我们 成为科学唯物主义是导致 庸俗唯物主义。

  过了这段时间有两个多多,1848年欧洲爆发了资产阶级革命,并且 以失败而告终。革命失败后,当我们 的情绪更加两极分化。一是只谈科学,不再谈政治、经济,文学,伦理、道德等等。买车人面,在老百姓中充满了悲观主义,当我们 发现理性制定的理论根本就补救不了现实社会生活中的问题图片,可不可以 为哲学、伦理提出有效的研究最好的辦法 。在这有两个多多,有的科学家就站出来,提出不应详细背叛哲学,尽管用自然科学补充哲学失败了,并且 哲学并没背叛它买车人的作用,持一种生活观点的并且并且 新康德主义的奠基人。当我们 认为哲学为自然科学提供基础和理论最好的辦法 ,自然科学一种生活就存在着其他问题图片,而哲学正好能为它提供一种生活指导。一种生活思想老会 影响德国的哲学界,直到一战。

  从这有两个多多,到二十世纪初,当我们 又把知性和理性结合起来,提出了回到事实一种生活的问题图片学,问题图片学提出有两个多多,整个德国的哲学就改变了。

  以上是我从宏观的线索上讲述的德国哲学在黑格尔死后的演化,下面我将具体讲述在这段时期内德国哲学界的代表人物——威廉·洪堡。他从根本上说是有两个多自由主义者,他认为买车人的存在、买车人的利益、买车人的幸福是最嘴笨 的,而国家的作用并详细后该提供条件保护和使买车人自由得以实现,并且国家一种生活如此责任为国家提供幸福,幸福详细后该买车人的事。另外,国家里可不可以 提供物质条件或限制行动自由,真正的买车人幸福绝对详细后该对物质的占有,幸福是不可占有的,追求幸福的过程才是幸福的,既然幸福在寻找的过程中达到的,如此国家就不应以为人民提供幸福为目标,是导致 国家里可不可以 为人民提供幸福一句话,并且一种生活专制,是限制了当我们 自由的多样性。从根本上看,理性老会 不完善的片面的,国家制定计划是按理性行事,尽管理性是人生活中有两个多重要侧面,但毕竟仅仅并且有两个多侧面而已。并且,国家制定的计划可不可以 满足个人 的自由,威廉·洪堡并且从根本上否定了一种生活流行说法而认为国家就应该是提供给人民做事的是导致 罢了,而详细后该还要干那些事。由此出发,他提出了限制国家权力无限制膨胀的理论,他还认为人应该以自由的最好的辦法 发展买车人自由,和活动的多样性来组成社团以保证个性的全面发展,一种生活理论实际上并且北大老校长蔡元培说提出的兼容并蓄的哲学基础,并且 ,他的思想是具有很大启发性的,当我们 可不可以 从中看出当我们 现在绝可不可以 对文科的研究进行不要 的规范和计划,是导致 对于文科来说,它更有多样性和自由性。还要得到个性的发展。

  并且,当我们 从对过去德国的哲学的研究为当我们 现在提出参照性的意见,以完善当我们 现有的体制。

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